خواسته‌هاى نابجا و مخالف با خير و صلاح و قوام آدمى در او پيدا مىشود كما اينكه در نوعى بيمارى ، بيمار به خوردن خاك گرايش پيدا مىكند و اين سبب بيمارى و مرگ اوست درحالىكه خداوند براى آدمى ميلى كه نيستى او در آن است نيافريده و الّا اين نقصى در حكمت حكيم بود اما اين اعراض هستند كه سبب پيدايش بيمارىهاى آدمى مىشوند و بيماريها خواهشهاى بىجائى در او برميانگيزند و از همين روى نياز بفرستادن پيامبران و فرو - فرستادن كتابهاى آسمانى و آگاهى و آموزش آدميان پيدا مىشود تا بسرشت راستينى كه رستگارى ، دوام ، پايندگى ، بهداشت ، تندرستى و آسايش هميشگى او در آن است برگردد و كسى كه از راههاى مستقيم برود در دنيا و آخرت رستگار مىگردد و خداوند سبحانه مىفرمايد : إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا . . . * و مىفرمايد : و استقيموا لله . و مىگوئيم كه پيغمبران خدا براى آن آمدند كه مردم را از لغزشها باز بدارند اما اطبائى كه از راه راست حقيقى بىخبرند انحراف موجودى را تندرستى پنداشته و خواسته‌اند كه آن را حفظ كنند و به همين دليل دستورات آنها با انسانيت و بندگى خداوند تفاوت يافته اما بهداشت واقعى آن است كه از پيامبر سلام الله عليه روايت شده ، و راز آن در فرمانبردارى از او و پرهيز از نهى او در كم‌وبيش است اما از آنجا كه غرض ما در اين كتاب آن است كه چيزهائى را كه مناسب با پزشكى ظاهرى و طب ظاهر بدنها است شرح دهيم پاره‌اى از مسائل را در آن مىآوريم . بنا بر آنچه كه آزموده شده است بيشتر بيماريها از زياده‌روىهائى كه بدن براى ماندنش نيازى به آنها ندارد پيدا مىشود و بيشتر ، تندرستى از خوددارى از اين زيادروىها و قناعت به آنچه كه بقاى آدمى به آنست بدست